热门关键词:  爆珠  细支  细支烟  万宝路  烟草  黑魔鬼香烟
您的位置: 主页 > 新闻中心 > 经验网 > 由于一些人的问题,香港可能要经历一段困难时

由于一些人的问题,香港可能要经历一段困难时

作者:a123456时间:2021-02-27 07:35 次浏览

2月22日,全国政协副主席、港澳事务办公室主任夏宝龙在全国港澳研究会组织的研讨会上发表了题为《全面落实“爱国者治港”根本原则 推进“一国两制”实践行稳致远》的讲话,不仅把“爱国治港”原则提到了前所未有的高度,而且在总结香港20年治理香港的经验教训后指出,这是今后解决香港问题的根本途径。

正如夏主任自己在发言中所说,很多话其实是“重弹老调”,因为回归以来,特别是近年来,香港经历了无数的风暴和问题。在这个过程中,中央和有关部门已经对问题进行了不断的分析和总结,大部分应该说的话和应该强调的原则都是“不要说不是预测出来的”。

但是,在夏主任提出的落实“爱国治港”的五项原则中,“尊重中央的领导权力”是值得关注和思考的。

过去,在“一国两制”和港人治港的枷锁下,中央政府几乎总是要承担责任,这是美国、西方国家和香港反对派的责任。这两项基本原则原本是要保持香港“不变”和繁荣稳定,但实际上却成了反对派和国际势力在香港为所欲为的保护性盔甲。

现在明确规定,实行“爱国治港”,必须尊重中央政府的领导权力。如果香港的政治改革,包括选举制度,似乎已经开始,那么中央政府的领导权力是可以预期的。

2020年7月1日上午,香港特别行政区政府在金紫荆广场举行升旗仪式。(图片/中新。com)

任何制度最终归结到如何执行,人的因素是第一位的,更何况“爱国者治港”有明确的方向。不过,回归后香港的种种问题中,应该说最大的问题其实是人。至于人,香港有两大困难:一是爱国者不占多数,二是治港者素质亟待提高。相信中央对此有很深的理解。但显然,中央已经充分认识到“民心回归”已经迫不及待。

爱国者不占香港社会的大多数。他们是残酷的事实,我们不应该害怕医疗。问题原因并不单一,作者在前年观察者网《香港的本土意识源自“恋殖”情结》的文章中有涉及。造成香港人心脏问题的一些主要原因是历史的停滞不前,不是“教育”和“统一战线”可以解决的。从这个意义上来说,可以说中央政府要做的是一个把握主导力量,引领香港发展方向的选择,而不是等待人心回归。

香港“还人心”有多难?以香港天主教教区名誉主教陈日君红衣主教为例。

2019年9月底,中国和梵蒂冈就主教任命达成临时协议。虽然协议的具体内容尚未公布,但根据不同渠道披露的信息,主要是中国和梵蒂冈在任命主教方面都有发言权。88岁的香港天主教教区名誉主教陈日君枢机主教前往梵蒂冈见教皇,希望就香港主教的任命反映自己的意见,但没有得到教皇的接见。

陈在接受媒体采访时说,如果教皇最终选择中方祝福的人作为新主教,他会选择消失,他会选择不像往常一样葬在主教堂,因为他不愿意和“这样的人”(即中方信任的人)一起葬。同时,他批评梵蒂冈在处理中梵关系上缺乏透明度。

不愿意和中国政府信任的人葬在一起,来自天主教宗教领袖的口中,这似乎很难理解

陈日君的政治立场和许多支持香港的活动,和他的宗教领袖一样引人注目。据维基解密披露,在2009年12月美国驻香港领事发给美国政府的电报中,陈日君被列为香港“五老”之一(其他四老分别为李家诚、陈安森和现已去世的费),可见陈日君的政治活动。

陈日君从内地来港的经历,对于香港至少两代人的很多人来说,是很有代表性和典型性的。生于大陆,经历过战争和改朝换代,经历过家族衰败的艰辛,因思想信仰而遭人恨。正因如此,表情呆滞、不善言辞的陈日君在香港社会能引起很好的共鸣,而且有很多煽动和煽动,虽然他出现多年时往往是表达政治观点而不是为神传道。

陈日君批评梵蒂冈在处理中梵关系上缺乏透明度,完全是政客的话,而不是宗教界人士的话。在天主教世界,即使是陈日君这样的地区领袖,也只能看着教廷的烟囱,拿出白烟还是黑烟来判断新教皇的诞生。陈日君本人是枢机主教,显然完全没有透明的程序。

和陈日君一样,香港也有相当一部分人延续了几十年的个人仇恨,不断将这种仇恨和偏见扩大辐射到整个社会,这也是香港难以回归中国的深层原因之一。

查先生出生在旧中国浙江的一个富裕家庭。他的家庭因政权更迭经历了巨大的变化,他的基本经历被简略地写进了他的自传体小说《月云》。以查先生本人为原型的人物叫“一关”,“岳云”是查先生的丫鬟的名字。查先生这样理解家庭悲剧:

“来自山东的军队进入了关彝的家乡,关彝的父亲被判定为地主,压迫农民并被判处死刑。一关在香港哭了三天三夜,伤心了半年,但他并不恨杀死父亲的军队。因为中国有成千上万的地主被处死,这是一个很大的剧变。在易观的心里,他时常想起权骚和岳云在井边分开的那个夜晚。几千年来,中国的地主一直在强迫贫困家庭骨肉分离。千千万悦云很感激不小心吃到了一个甜米糕。她经常吃不饱,饿得面黄肌瘦。她在房东家很害怕。那时候她才不到十岁。她说她宁愿不吃也不睡。适当的官员认为他们经常流泪,这种生活必须改变。他父亲的田地是他的祖先传下来的。他的父母没有做坏事,也没有压迫别人。但是,他们并没有自觉地按照祖先传下来的制度和方法去做事。他们过得很舒服,忍受着别人挨饿受冻。冷漠。”

查先生在时代变迁的背景下消化了家庭的不幸,从而消除了仇恨,留下的只是历史的反思。查先生放下仇恨,在香港回归前,积极为“一国两制”下的香港制度建言献策。可惜香港跟随陈日君等的人太多,能理解查梁勇的人太少。

查先生去世时,李柱铭悲叹:现在回想起来,才知道提出「极度保守」的政制方案的金庸是「高度智慧」的,如果方案最后得以实行,香港「可能已经有民主」了。李柱铭后悔也来不及了。

香港只有多几个陈日君,多几个查梁勇,才能实现真正的回归。可惜现实远没有这么乐观。

被普遍认为是香港教育乱象源头之一的通识教育,演变成了现在无法改变的现状,其实也是因为混乱的通识教育正好契合了香港“反华”意识能够盛行的社会特征。

第一,全面准确贯彻“一国两制”方针,善于分析和解决香港面临的各种困难和挑战,始终站在国家根本利益和香港整体利益的立场上,把握正确方向,坚持原则底线;第二,坚持原则,敢于承担责任。在涉及国家主权、安全、发展利益和香港长期繁荣稳定的重大原则问题上,勇敢站在前列,以维护“一国两制”为最高职责,与挑战这一原则、破坏“一国两制”的人坚决斗争。三是站在中华民族伟大复兴和国家整体发展的战略高度,规划香港的未来, 搞好香港,把依靠祖国和面向世界结合起来,把国家的需要和香港导演结合起来,把祖国的支持和自己的努力结合起来; 第四,要精诚团结,在爱国爱港的共同旗帜下紧密团结,激发全社会的正能量,从而形成爱国人士治理香港的强大力量和动力。

这无疑是一个殷切的期望,也是一个很高的要求。对于“爱国者”和大部分“老牌学校”,回归前被港英政府完全排除在管治团队之外,回归后仍未能全面进入各种管治领域,其思想意识、管治能力等综合素质在现阶段急需提高,至少在短期内,恐怕是难以承受的。

由于人的问题,香港未来很可能会经历一段困难时期。即使“爱国治港”逐步实施,也未必很快就会有秩序,治理成果也不能指望很快喜人。中央政府和香港各党派对此应该有心理准备。

返回列表 本文标签: 经验网
XML地图友情链接:火锅底料苗苗鱼