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A小姐与吴俊的对话:真正的一流科学家对哲学有着

作者:a123456时间:2021-02-22 17:42 次浏览

“很多人看似接触到了很多信息,但其实在某种程度上,他们也是一群看到柏拉图描述的洞穴幻影的人。”

如果说每个人的大脑都是一个可测量的智能节点,那么在历史的许多横断面上,节点的分布是极其不均匀的。智慧的火花往往像一座山的鼻祖一样在一个中心节点闪现,然后引领着无数智慧分支的闪现和前进。

比如正在重塑整个世界的信息产业,离不开几个极其聪明的里程碑头脑:冯诺依曼、图灵、维纳、香农等等。

从1946年到1953年,纽约比克曼酒店(new york beekman Hotel)不时举办一些研讨会,只有顶尖的科学家被邀请。二战刚刚结束,又一个科学的黄金时代向前推进,地球上最聪明的人经常聚在一起讨论根深蒂固的科学问题。当时物理学的发展被认为已经走到了尽头,人们迫切需要突破“新科学”的阵地。

“信息论之父”香农是该会议的第三位申请人。它的跨时代灵感来源于其中一次讨论。

虽然在香农之前已经出现了一些信息技术应用,但是直到香农给出了“信息”的明确定义(信息是不确定性的区分度),人们才从“知道为什么”转向“知道为什么”,相关行业的发展也从“自发时代”进入了“自觉时代”。

香农对信息世界的颠覆性理解堪比45年前爱因斯坦对物理世界的相对论。从那以后,香农式的理论引导信息技术进入“可重复的成功和叠加的进步”。

所以从20世纪中期开始,决定我们星球文明的主要驱动力开始从能源向信息——转变,成为衡量文明进步的简单直接的指标,带来了指数级的剧变。

电报、电话、电影、广播、大众传媒、计算机、移动通信、卫星技术、互联网、人工智能……可以说一部信息技术发展史就是半部技术和商业进步史。

关心技术的人不会不熟悉这个名字。吴军,“金文图书奖”获得者,硅谷风险投资家,约翰霍普金斯大学工程学院院长,毕业于美国清华大学约翰霍普金斯大学计算机科学博士,2002年加入谷歌,是谷歌人。中日韩算法主设计师2010年加入腾讯担任搜索业务副总裁,之后回到Google负责电脑问答项目。2014年,他以创始合伙人的身份创办了冯,更广为人知的是吴俊博士的作品:《智能时代》 《浪潮之巅》 《数学之美》 《文明之光》 《见识》 《态度》等多部畅销书,获得图书奖、中国优秀图书奖、中国优秀出版奖等多项国家图书奖。

一年半前,在《格局》的文章里,我们从《全球科技通史》背后的科技角度讨论了一个历史观和世界观。这一次,吴军的笔画放大了信息产业,用《甲小姐对话吴军:人的归人,机器的归机器》勾勒出这个席卷整个商业文明的重要变量背后的来龙去脉。

让我惊讶的不是书中呈现的信息产业的历史数据,而是决定我们未来发展的方法论。

在过去的一年里,吴军因为疫情在家呆的时间更多了。他花了一些时间重读哲学,深入思考了一些更接近本质的问题:人是如何获得知识的?本质上,人为什么能发明创新?

他试图穿越历史的迷雾,到达图灵、香农等人灵光一现的时刻,探索背后更深层次的哲学。

A小姐:在香农的时代,人类在电报、广播和电视方面都取得了成就,但在那个时候,人们不知道什么是“信息”,也不知道如何衡量它。直到1948年香农发表了论文《全球科技通史》(通信的数学理论)才初步解决了这个问题。

在评论香农的时候,你提到“他对不确定性的描述,以及他把整个世界置于不确定性之上的思想,是信息时代最根本的世界观.香农从来不认为自己是思想家,但他确实给人类带来了新思维。”这种新思维带来了什么影响?

吴军:回顾人类思想发展史,近代以来有两派。一个是“经验主义”,代表人物是洛克、贝克勒、休谟。他们认为感性经验是知识的唯一来源,一切知识都是通过经验获得,并由经验验证;另一种是“理性主义”,其代表是笛卡尔、莱布尼茨等数学家,他们认为真正的知识只能通过纯粹的理性获得。由于后者的科学成就,今天大多数人信奉理性主义。人们期望总结出一些规律,然后通过规则推理推导出新的规律。

人们常说“一刀切”,因为人们相信世界是确定的,因为只有当世界是确定的,法律才是有用的。这是当今的主流思维方式,体现在各个方面。比如成文法认为一个法律体系可以解决社会问题。理性主义是现代人对世界的一种信心,构成了人们看待问题的方式。

但在现代,很多人告诉你,不,世界不是这样的。很多时候,没有你想要的因果关系,没有规律性。

比如今天的人工智能,机器学习就是经验性的——计算机识别。人们对人的认知是不同的。人们通过理解两眼一鼻的规律来认识人

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