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冯紫衣:“发展哲学”关注发展现实、问题和经验

作者:a123456时间:2021-01-25 11:50 次浏览

随着改革开放和现代化建设的深入发展,“发展”日益成为学术界关注的对象,从而在发展理论研究的基础上逐渐形成了一个新的研究领域————发展哲学。特别是中国的快速发展和中国发展道路的成功启动,赋予了发展哲学新的活力和广阔的空间。可以说,发展哲学生长在中国发展的沃土上,随着中国的发展而一步步发展。现在,随着中国进入一个新时代,发展哲学必须面对这样一个新时代,自觉承担自己的使命,发挥自己应有的作用。

在新时期,为了促进发展哲学的研究,增强其学术和社会影响力,有必要根据时代发展的需要,纠正研究方向和重点。从宏观角度来看,有几个关键点:

我们必须对新时代有清醒的认识和把握。只有准确把握新时代,才能理清我们研究的脉络,使研究更有针对性。总的来说,中国进入新时代的判断是在科学把握中国发展的阶段特征、国际形势的重大变化、国情和世界条件的深刻变化的基础上确定的。它既立足于中国的发展现实,又与世界历史的伟大时代紧密结合,是相互交织的产物。

随着新时代的形成,中国经济和社会的发展也在发生深刻的变化。经过40多年的改革开放,中国的经济发展确实取得了巨大成就,创造了“中国奇迹”,让世界以新的眼光看待彼此。然而,长期快速的经济增长也积累和暴露出许多不容忽视的矛盾和问题,需要认真解决。从发展的角度来看,过去强调追求GDP增长,忽视经济协调发展和改善民生,导致许多发展不平衡和社会不公的问题。现在需要调整目标和方向,即树立新的发展观,以人为本,以社会整体进步和人的全面发展为发展目标。从发展模式来看,过去是粗放型、外延型的增长模式,造成了严重的生态环境问题,造成了经济发展的瓶颈。现在经济已经从高速增长阶段转变为高质量发展阶段。要适应这一点,发展方式也必须改变,这就要求从资源和投资向全要素生产率转变。提高全要素生产率,最根本的是提高人的素质。虽然这些现象和问题发生在经济领域,但它们直接影响了整个社会的发展,给社会发展带来了新的机遇和挑战。这就是我们今天面临的发展现实。

中国主要社会矛盾的转变反映了新时期中国发展的现实,同时也指出了解决中国当代发展问题的根本重点。这种转变的背后,其实蕴含着深刻的价值观和明确的价值取向,是人的全面发展。正是为了使人的全面发展成为现实,才提出了这个矛盾及其解决方法。由于其矛盾中的主要矛盾是发展不平衡不足,我们应该在继续促进发展的基础上,着力解决发展不平衡不足的问题。这就是要正确处理发展中的各种重大关系,促进经济社会协调发展,不断增强发展的平衡性;坚持以经济建设为中心,努力提高发展水平、质量和效益,不断增强发展的充分性。

总的来说,随着新时代的到来,中国的发展正在发生新的重大变化。改革发展取得巨大成就,现在需要重新开始。这在客观上要求我们的发展哲学研究要贴近发展实际,为解决发展问题提出一些有价值的理论思考,以帮助我们更好地理解发展

面对新时代就是面对新问题。发展哲学的理论价值在于能够正确分析和回答发展中的重要理论和实践问题。

发展一直是当代中国的主题,但在不同的阶段有不同的表现形式,体现在不同的问题上。新时代的主题也是发展,但面临的问题非常特殊和复杂。随着改革发展的深入,中国在多个时期并存,即发展关键期、改革关键期和矛盾凸显期同时形成,并行发展。许多矛盾和问题交织在一起,变得日益复杂;而且要解决的很多问题都是深层次的问题,难啃的骨头。这些问题能否得到妥善处理,关系到开发的成败。因此,发展哲学必须自觉地面对问题,特别是针对突出的矛盾和问题,发出自己的声音,提出有益的思想和意见。而且,这样的研究本身就是对发展哲学发展的巨大推动。因为问题是创新的起点和动力源泉,所以发展哲学是通过不断的提问和回答来深化和推进的。当然,这并不是贬低甚至排斥发展哲学的基础理论研究,而是突出问题意识的意义。基础理论研究和问题研究其实并不是对立的,而是有着内在的联系,相互促进。发展哲学的研究离不开发展的基础理论,否则很难支撑起这样一门学科,但它的基础理论不是封闭固定的,而是不断开放发展的。随着问题的不断提出和研究的深入,基础理论也在不断深化和发展。因此,用实际问题的研究来带动基础理论的研究是一条重要的研究路径。

改革开放以来,中国的发展不仅创造了巨大的奇迹,而且形成了一系列创新的经验,被称为“中国经验”。认真总结这些经验是促进发展哲学研究的一个重要方面或重要途径。因为成功的经验总是包含着一些规律性的东西,通过对规律性的东西的提炼和总结,可以升级为某种普遍的理论。从经验到理论,一方面可以对经验有更深刻的理解和认识,因为我们感受到的东西往往不能马上理解,只有我们理解的东西才能深刻感受到;另一方面,也是对理论本身的推动,可以促进理论的丰富和发展。如果说新发展观的提出,是对我国多年发展实践经验的总结,也是发展观的重要发展,其中突出的新观点、新思想极大地拓展和深化了发展观的内容。现在,通过对发展经验的总结和对发展观、发展观的探讨,我们逐渐形成了这样一种认识:发展不能只由对象的发展程度来定义,还要由发展结果与主体的价值关系来定义;完全意义上的社会发展是与人的发展及其价值实现相一致的;社会发展的本质是人的发展。这种思想进入发展哲学,无疑是对发展观的深化和完善。

加强发展经验的总结,也是对世界文明的贡献和探索。经验的价值在于它的借鉴和参考。参考和借鉴从何而来?它来源于经验中所包含的某种共性和普遍性。中国经验当然是中国自己创造的,有明显的特殊性;但中国的经验也是在尊重经济社会发展一般规律的基础上形成的,因此具有一定的普遍性。中国的经验不仅体现了对中国发展的成功探索,也体现了对整个人类文明发展的有益探索,在一定程度上反映了人类文明进步的规律。加强对中国经验的总结,本身就是对人类文明的贡献、丰富和发展。这些经验所表现出的共性和普遍性,对其他国家尤其是发展中国家的发展具有参考价值。当然,我们永远不会把自己的发展经验变成一种“通用模式”介绍给世界,而是旨在为各国的发展提供一些有益的启示和借鉴。

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